疫情当下，社会聚交减少，学生长期处于封闭状态，自主学习的时间增多，为鼓励学生多读书，与书为友，促使学生养成多读书，读好书的习惯，在全院范围内营造爱读书、读好书、善读书的阅读氛围，在我院领导的积极倡导下、各位同学大力支持下，马克思主义学院学习部于2022年4月3日—4月23日组织开展“徜徉书海享书香”阅读分享活动，本次活动面向2020级、2021级全体本科生，共有14名同学参与。

《乡土中国》读后感

我怀着对社会学极⼤的热情读了这本费⽼的《乡⼟中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是⼀种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡⼟社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的⼀种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私⼈的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每⼀章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下⼈离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下⼈，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，⼀种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?

关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟⼈，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个⼈不知道个⼈的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别⼈说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学⼈的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国话的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学⼈，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

书籍，使人充实，给人力量；读书使人灵秀聪慧，令人识趣明礼。此次阅读活动，同学们与经典为伍、遨游书海、开阔眼界，不仅增长了知识，提高了审美情趣，而且丰厚了人文底蕴，养成良好的阅读习惯。相信我院学子在疫情期间定能脚踏实地、学思践行，增强自主学习能力，在阅读经典中收获更加优秀的自己。